Thân chào quý hành giả, quý hiền giả.
Rõ ràng rằng, mọi người ai ai cũng muốn tu học để tiến bộ hơn, để đạt được điều tốt đẹp hơn, có lợi cho đời mình. Và Phật đã dạy cho Kàlàmà rằng:
Đừng vội tin gì cả, nghe con. Khi con nghe thấy điều gì, con chớ vội tin mà cũng đừng vội bỏ, nghe con. Con hãy NHÌN CHO RÕ, và hãy SUY TƯ, TƯ DUY cho rõ ngọn ngành.
ĐIỀU ĐÓ là thiện pháp hay là ác pháp? Nếu là thiện pháp thì con hãy đón nhận, bởi vì thiện pháp luôn có lợi cho đời con. Kể cả ta, con cũng không tin vào ta nhé!
Mà con hãy lấy pháp ta tu tập, chỉ một pháp và chỉ một mà thôi. Từ đó, con hãy quyết định, cũng chưa muộn mà!
Như vậy, những kẻ ngu si, đầu người óc heo, lúc nào cũng cho mình đúng. Rồi những gì khác đến với ta thì ta cho là tà, rồi vội vàng phản đối mà không chịu biện giải rõ ràng để biết được SỰ THẬT.
Điều thầy Thông Lạc diễn giảng SAI, là sai chỗ nào?
Dám viết lên lời thì chứng tỏ rằng có đi học. Nhưng trình độ còn ngu si, không chịu học hỏi, lại tự cho rằng mình THÔNG MINH, nói bậy thật đáng thương! Họ đã tự hạ nhân phẩm của họ trước mọi người!
Thầy Thông Lạc lên tiếng diễn giảng đúng lời gốc Phật, là để cứu giúp chúng sanh. Ai giác ngộ thì hãy tự TRỞ VỀ NƯƠNG TỰA CHÍNH BẢN THÂN MÌNH mà tu hành đúng pháp Phật, ngõ hầu VƯỢT THOÁT KHỔ ĐAU cho đời ta.
Chứ A-la-hán Thích Thông Lạc đâu có tranh giành tín hữu để hưởng thụ lợi danh, mà những ai kia vì hoảng sợ MẤT PHẦN ĂN rồi la làng HỖN XƯỢC chứ?
Hãy tỉnh lại đi!
Thầy Thông Lạc có minh xác rằng:
Ai cho là ta giảng sai, tức là cho Phật giảng sai! Bởi vì những gì Phật dạy, ta đây diễn giảng đều đúng lời Phật dạy. Phật dạy không thừa, không thiếu.
Tuyệt đối, ta không dạy gì cả!
Ta diễn giảng đúng lời Phật dạy để thức tỉnh nhân loại, đang bị đầu độc vào sai lầm suốt hơn 2.500 năm qua! Ta chỉ viết đúng SỰ THẬT để đánh thức nhân loại. Ai tỉnh ngộ, thì người đó nhờ. Ai u mê, thì người đó chịu.
Chả liên quan gì với ta cả! Ta giúp được người nào GIÁC NGỘ, hay người đó. Rồi ta cũng phải vội vàng rời khỏi thân xác hôi hám, dơ bẩn mà ta đang vay mượn!
Những ai tự cho mình TÀI GIỎI thì hãy viết lời biện giải rõ ràng, cho mọi người cùng phê phán nhé! Có viết được lời biện giải, thì mới biết được mình đúng hay sai!
Thầy Thanh Thiện MINH XÁC rằng:
Muốn cứu người u mê, chúng tôi phải dùng NGÔN NGỮ THẬT. Chúng tôi không uốn lưỡi, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau!
Sự thật bao giờ cũng phũ phàng. Lời thật bao giờ cũng chói tai.
Ai muốn được RU NGỦ TRONG TU MÙ thì cứ theo đạo Phật phát triển do người ta quảng bá.
Người nào muốn được đập vỡ đầu mình ra để được lột xác, tiến bộ hơn, thì hãy tu theo CHÁNH PHẬT PHÁP, do thầy Thông Lạc diễn giảng đúng lời gốc Phật dạy, và thầy Thanh Thiện tình nguyện diễn giảng lại bằng ngôn ngữ bình dân, giúp ai ai đọc cũng hiểu được dễ dàng.
Thầy Thanh Thiện chỉ TRIỂN KHAI lời thầy Thông Lạc đã dạy, để mọi người cùng sáng tỏ. Người nào dám chửi thầy Thanh Thiện giảng bậy, giảng sai lời dạy của Phật, của thầy Thông Lạc, thì hãy viết bài phản biện, trình bày để cho mọi người tránh xa thầy Thanh Thiện.
Quý Phật tử thân thương thương kính thầy Thông Lạc!
Giả sử rằng, nếu thầy Thông Lạc sau khi chứng quả, Ngài âm thầm ra đi, thì chúng ta sẽ ra sao?
Nếu thầy Thanh Thiện cũng âm thầm ra đi, thì những người bình dân làm sao hiểu rõ được lời Phật dạy và đức Trưởng Lão diễn giảng đúng lời gốc Phật dạy chứ?
Vì vậy, thầy Thanh Thiện khuyên quý Phật tử cứ y theo lời dạy của thầy Thanh Thiện, tà tà từ từ, tu tập pháp như lý tác ý, y như tập hát vậy đó, và tác ý tu tập 6 pháp căn bản.
Một thời gian sau, sẽ tự có câu trả lời.
Hiện nay, thầy Thanh Thiện đã đón nhận rất nhiều email cảm ơn thầy Thanh Thiện.
Thầy Thanh Thiện không cần LỜI CẢM ƠN, mà thầy Thanh Thiện vui vẻ đón nhận, biết được các con đã GIÁC NGỘ, giúp thầy làm được việc có ý nghĩa!
– Làm sao khi tu tập mà ta biết được kết quả chứ?
Rất đơn giản!
Trước nhất, ta cảm thấy tính tình ta thay đổi và ta cảm nhận được rằng, BẮT ĐẦU ta thương chính ta.
- Khi ta thương chính ta, thì lòng từ bi ta nảy mầm.
- Ta không còn muốn giành giật gì với ai và ta sẵn sàng giúp người khác học chánh pháp như ta.
- Nhất là ta không còn cảm sợ gì cả, ta rất tự tin!
– Thầy Thanh Thiện dạy khác đức Trưởng Lão chăng?
Không, TUYỆT ĐỐI KHÔNG!
Đức Trưởng Lão dạy là dạy cho người đã quyết định đi tu và đã biết tu.
Còn thầy Thanh Thiện giảng dạy là dạy cho người MUỐN ĐI TU, nhưng còn ngỡ ngàng, còn lo sợ, còn ngại núi e sông.
Sau khi quý hành giả thao dợt quen như lý tác ý và 6 pháp cơ bản cho nhuần, lúc nào quyết định theo thầy Thông Lạc tu hành thì không còn sợ gì cả, mà hăng hái lên đường với niềm tin tự thắng.
Thầy Thanh Thiện minh xác rằng:
“Thầy Thanh Thiện dạy cho học sinh tiểu học biết làm cộng, trừ, nhân, chia và vô định. Giúp học sinh vào trung học giải phương trình toán học dễ dàng mà thôi.”
Cũng vậy, thầy Thanh Thiện chỉ giúp hành giả thông hiểu, nhuần nhã pháp tu hành đúng theo Chánh Phật Pháp, nhằm giúp hành giả theo kịp quy ước của đức Trưởng Lão mà thôi.
Do đó, quý hành giả TUYỆT ĐỐI không tin thầy Thanh Thiện, mà chỉ TIN vào đức Trưởng Lão mà thôi.
Bởi vì đức Trưởng Lão mới là người khai thị, là bậc thầy cao cả của CHÚNG TA.
Thầy Thanh Thiện chỉ san sẻ những gì đã đạt được, giúp hành giả có thêm kinh nghiệm, vững niềm tin, tinh tấn tu hành đúng lời đức Trưởng Lão diễn giảng.
NHẮN NHỦ:
1) Quý Phật tử đừng quan tâm đến lời chửi sủa vô giáo dục của những kẻ sợ mất phần ăn.
Quý Phật tử chỉ để ý đến những bài phản biện. Rồi suy tư xem họ có giá trị không?
Nếu có giá trị thì ta nên KIỂM CHỨNG LẠI để sửa sai, nhằm cải tiến đạt được tốt đẹp hơn.
2) Họ có viết bài phản biện rõ ràng, thì thầy Thanh Thiện mới lý giải rõ ràng cho mọi người cùng biết.
Ví dụ 1:
Sư Thích Nguyên Hải phản biện rằng thầy Thông Lạc dạy sai.
Nhưng, khi thầy Thanh Thiện đọc lời phản biện thì mới biết, thật tội nghiệp cho sư Nguyên Hải.
Thầy Thông Lạc giảng một đàng, y hiểu một ngả!
Chính y tự lột áo cho mọi người xem lưng.
Ngoài ra, y cho rằng thầy Thông Lạc chưa nhập được thiền, vậy mà thầy Thông Lạc viết giảng đầy đủ pháp tu hành.
Còn y cho rằng y đã nhập tứ thiền, vậy mà hỏi y cách hành thì y chạy trốn biệt!
Ví dụ 2:
Toàn Không Đỗ Văn Tiến đem bài kinh Duyên Khởi – Duyên Sanh trong kinh Đại Thừa ra biện giải để chống thầy Thông Lạc.
Trước nhất, bài kinh sai lời Phật dạy mà Đỗ Văn Tiến không biết, thì lấy trình độ, căn cứ gì mà biện giải với bậc A-la-hán đây?
Phật nào dạy rằng cái này có thì cái kia có mặt? Cái kia mất thì cái nọ không còn?
Cái bàn gãy thì cái ghế phải gãy sao?
Có sông, có núi, sông cạn thì núi mất sao?
Toàn Không Đỗ Văn Tiến, con có thấy con kém tư duy không vậy?
Con có thấy con thuộc loại chim học tiếng người không vậy?
Phật chỉ dạy 12 nhân duyên!
Duyên này mất thì duyên kia không còn!
Con đọc bài thầy Thanh Thiện giảng 12 nhân duyên bằng Việt ngữ bình dân, rồi con gác tay lên trán mà suy ngẫm nhé.
Ví dụ 3:
Khi thầy Thanh Thiện đưa ra bài pháp:
“DÙNG Ý THỨC TU HÀNH LÀ LẠC VÀO TÀ PHÁP”
Thương Yêu Tha Thứ phản biện, và đưa ra bài kinh:
“Ý LÀM CHỦ, Ý TẠO TÁC, Ý DẪN ĐẦU CÁC PHÁP…”
Chính vì hành giả hiểu sai lời Phật dạy, hiểu lầm rằng “Ý” đây là Ý THỨC, mà dùng ý thức tu là sai!
Ý đây có nghĩa là Ta.
- Ta làm chủ.
- Ta chọn pháp.
Chứ không phải ý thức chọn pháp!
Ý thức chỉ chọn THIỆN PHÁP, và tưởng thức chỉ chọn ÁC PHÁP.
Còn TA thì chọn ác pháp hay là thiện pháp!
Rõ ràng quá phải không?
Thương Yêu Tha Thứ ghi nhận và yêu cầu sửa tiêu đề để khỏi bị ngộ nhận:
“PHẢI DÙNG NHƯ LÝ TÁC Ý và Ý THỨC tu hành mới không bị lạc vào tà đạo.”
Đối với Phật tử, thì thầy nên viết vậy.
Nhưng, đây là thầy thử thách TRÌNH ĐỘ tu hành của HIỀN GIẢ kia mà!
Bài pháp “TẠI SAO DÙNG Ý THỨC TU HÀNH LÀ LẠC VÀO TÀ PHÁP?“
Thầy Thanh Thiện giảng dạy cho giới bình dân, ai ai đọc đều hiểu cả!
