Ngài Alahán Thích Thông Lạc giảng dạy:“Hãy dẫn tâm vào đạo, chứ đừng dẫn đạo vào tâm.” Thầy Thông Lạc dạy tu sinh, thiền nghĩa là hãy dẫn dắt tâm nương theo hơi thở vào tâm bất động, thanh thản, an lạc và vô sự. Tâm không còn khổ đau. Đạo đây là đường hành pháp chơn chánh. Hãy dẫn tâm vào đạo, chứ đừng dẫn đạo vào tâm, nghĩa

Với bằng chứng là: Thời Phật, hầu hết những vị chứng quả Alahán đều xuất thân từ giai cấp thất học, bần cùng nhất trong xã hội Ấn Độ. Alahán Thông Lạc có dạy rằng: Người học vấn, thông minh, họ hiểu biết những gì Phật dạy. Nhưng, họ không thể làm được những gì họ đã hiểu. Bởi vì tham dục của họ càng ngày càng nhiều, tham vọng

Trước hết, ta cần hiểu: Nhân quả là gì? Nhân quả có được là do hành động của con người phát xuất từ ba nơi: THÂN, MIỆNG, Ý. Những hành động phát xuất từ nơi THÂN, MIỆNG, Ý là nhân gây ra, và đã có nhân rồi thì ắt phải có quả. Gieo nhân nào thì hưởng quả đó, không sai chạy. Tiếp đến, ta cần hiểu: Nghiệp lực là

Chu Văn Sơn hỏi đạo: Con cám ơn bác rất nhiều, hy vọng bác chỉ bảo con nhiều hơn nữa. Con mới học Phật chưa được 2 năm, con đang quay lại tu theo giáo lý của đức Bổn Sư. Hiện tại, con đang lạy danh hiệu Ngài và ngồi thiền niệm trong tâm danh hiệu Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Con đang tìm hiểu các

1. Do từ ta thường dùng từ “phước hữu lậu”, tức là khổ đau. Ngược lại với “phước hữu lậu” là “phước vô lậu”, hết khổ đau. Thực ra, khi đạt được vô lậu, tức là hết khổ đau, được giải thoát, thì đâu còn có phước gì nữa. Chữ “phước” ở đây là chữ đệm, để khi người nghe và đọc dễ cảm nhận mà thôi. 2. Phước hữu