- Theo Phật Thích Ca, YÊU ĐẠO chứ đừng mê tín, a dua, mê đạo u mê.
- Thầy Thông Lạc giảng rằng TÂM LÀ TẬP HỢP NHỮNG CÁI BIẾT. Theo Thầy Thanh Thiện, thì lời giảng này quá cô đọng hoặc chưa đúng.
- Tại sao vậy?
- Nếu tâm mà biết, biết có nghĩa là có ý thức. Như vậy, rồi sẽ có một ngày, tâm nhìn ra mình sai nơi nào, thì tâm tự sửa sai nơi đó. Điều này tâm không bao giờ làm được. Và càng ngày, tâm bị chìm đắm, đam mê hơn vì THÓI QUEN.
- Ví dụ: Mình mê, nhưng khi trưởng thành, trí mình sáng hơn, mình tự thấy mình sai và tự sửa sai. Ví như ta thường hỗn với mẹ, đến một lúc mình biết được mình sai thì mình tự sửa, KHÔNG DÁM HỖN VỚI MẸ NỮA VÀ THƯƠNG QUÝ MẸ.
- Tại sao Phật Thích Ca dạy tu tâm?
Theo Thầy Thanh Thiện giảng, tâm như con nít, dù ta già tâm vẫn như con nít, tâm bị những cái biết phủ lớp sơn tham dục thành thói quen.- Tâm tốt thì ta thành người tốt.
- Tâm xấu thì ta thành người ác.
Khi ta vừa chào đời, tâm đã bị dạy hư, thường phát xuất từ tưởng thức. Vì vậy, ta cần tu tâm, giúp tâm tẩy đi những dục vọng hư xấu bao phủ.
- Phương pháp tu tâm là dùng NHƯ LÝ TÁC Ý, phối hợp nhịp nhàng với pháp TỊNH TIẾN, thường xuyên nhắc nhở tâm. Nhờ đó, tâm dần dần từ bỏ tham dục mà ta đang muốn tu tập.
- Khi tâm hết tham dục, thì ta trở thành THIỆN NHÂN TUYỆT VỜI.
Mời vào thaythichcadaytuhanh.net để tìm hiểu rõ ràng nhé.
Bạn có quyền phản đối Thầy Thanh Thiện sai. Bạn nên dùng ngôn từ tranh biện rõ ràng để tìm ra sự thật, chứ đừng ngoan cố dùng ngôn từ xấc xược tranh phần thắng trong u mê, nhé!
Thanh Thiện
Qua lời dạy trên của Thầy Thanh Thiện, tu sinh siêu cấp Tùng Văn Huỳnh phát biểu:
Thưa Thầy, Đức Trưởng Lão dạy tâm là tập hợp của 3 cái biết (6 thức, tưởng thức và thức thức). Ngài dạy chỉ lấy ý thức tu cho ý thức ác và 5 cái thức còn lại. Nghĩa là phải dùng ý thức học tri kiến nhân quả để vận dụng xả cho cái nhóm 6 thức này (mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý). Nếu không học tri kiến vay mượn của Phật thì ta không hiểu, không biết cách nào để dạy và huấn luyện cho nhóm thức này. Tri kiến nhân quả là sự hiểu biết Phật tìm ra và dạy lại cho con người. Mình học Phật, vay mượn tri kiến của Phật, sau đó mình áp dụng cho riêng cái tâm dơ bẩn của mình để xả tâm.
Lời phát biểu trên đây là lời của kẻ mê tín, a dua, nịnh bợ để chứng tỏ mình thông minh, vẽ rồng vẽ rắn, tô điểm thần tượng tài ba bị sai! Hành động đó chỉ khiến cái sai chìm vào u mê tăm tối mịt mù.
- Con có biết, 6 cái biết cộng với Ý THỨC BIẾT là mạnh cỡ nào không? Ý thức biết là sự biết ĐÚNG – SAI tuyệt đối.
- Mà tâm thì chả biết cái gì cả!
- Tu hành theo chánh pháp mà không hiểu gì về tâm thì đừng tu, vô ích!
- Tri kiến là biết. Theo con, tâm có biết không?
- Tuyệt đối không!
- Tâm chả biết gì cả!
- Tâm như con nít, vô tâm, vô tính.
Chúng ta là người học đạo, cái gì sai thì sửa sai, chứ đừng vì mê đạo mà a dua theo cái sai.
- Ví dụ:
- Thầy Thông Lạc có giảng tu hành làm chủ sinh, già, bệnh, chết là sai.
- Sinh đã sinh rồi, Phật và Thầy Thông Lạc đã chết.
- Vậy tu để làm gì? Thử trả lời xem sao cho đúng!
Con có biết tại sao sinh viên y khoa ngày nay giỏi hơn quý vị bác sĩ trước không?
- Đó là nhờ họ không u mê tin theo bác sĩ giảng sư.
- Họ nhận thấy gì không ổn là họ tìm tòi, phân tích, tìm ra sự thật.
Còn đối với thầy chùa, toàn là lũ u mê, mê tín, tuyệt đối trung thành tin theo thầy giảng. Thành ra, thầy chùa y chang như nhau, càng già càng u mê!
- Bởi vì chỉ biết ôm chân thầy đi trước!
- Con hãy quan sát sinh hoạt trong xã hội, mọi lĩnh vực càng ngày càng cải thiện, tiến lên.
- Trong khi đó, lũ thầy chùa càng u mê, lố bịch.
Nào là uyên thâm Phật pháp mà chả hiểu Phật Thích Ca dạy gì?
Nào là uyên thâm Phật pháp mà chả biết TÁC Ý LÀ CHI?
Chỉ biết cúi đầu, quỳ lạy, van xin vào mơ hồ ảo tưởng xa xôi vời vợi!
LỜI TÙNG phát biểu:
Dạ, làm chủ theo con nghĩ, ý Ngài là BẤT ĐỘNG TÂM, nghĩa là không sợ hãi trước thảm cảnh sinh, già, bệnh, chết. Nghĩa là THẢN NHIÊN, thầy ạ!
- Lời phát biểu trên, con có tự nhận ra con ngụy biện để bào chữa cho cái sai không vậy?
Bạt Đồng phát biểu:
*Tùng: Tâm không biết gì đâu, tâm chỉ quen thôi. Nếu tâm biết đúng, biết sai thì tâm tự sửa, ta không cần phải dạy dỗ lại tâm nữa.
Thầy Thông Lạc nói làm chủ sinh, già, bệnh, chết là sai rồi, đồng nghĩa với việc làm chủ được cái thân vô thường này. Nhưng thực tế, ta đâu làm chủ được cái thân này? Ta chỉ tu tập để làm chủ được tâm thôi.
Thầy Thanh Thiện giảng giải chính xác đó ông!*
- À, thì ra trong thế gian cũng có tu sinh can đảm nói lên sự thật!
Tóm lược để các tu sinh ý thức tự thoát ra lớp vỏ MÊ TÍN nhé.
Nếu không, càng ngày càng chui sâu xuống hầm, mà cứ tưởng đang tiến dần về thiên đường, sẽ hưởng ánh sáng bao la!
Thanh Thiện
