Các bài giảng pháp

Facebook là cái chợ đời! Người khôn hay dại, do người chọn thôi! Học chi cái thói ngu si? Quỳ quỳ, lạy lạy, van xin được gì? Suốt đời ngớ ngẩn, ngu ngơ! Lạy con, lạy thằng, rồi lạy bụi cây! Chi bằng tỉnh trí, học khôn! Học theo Chánh Đạo Thích Ca tuyệt vời! Lột xác, đổi đời, ta rõ người khôn! Mời vào trang web: thaythichcadaytuhanh.net Thầy Thanh

Nguyên Văn Khải hỏi đạo: Thưa thầy Thanh Thiện, con bối rối quá! Con hoang mang quá! Bao lâu nay, đối với quý vị Hòa Thượng Đại Thừa, được mọi người kính trọng và tôn vinh như là chánh pháp. Trong khi đó, thì thầy lại bài bác, cho rằng họ là tà sư, có nghĩa là tà pháp. Vậy kính mong thầy giải thích để chúng con được tỏ

Nguyễn Bá Thiện hỏi: Dạ, kính thưa Thầy Thanh Thiện! 4 câu: 4 câu trên được ghi trong Kinh Nikaya, thuộc bài kinh 115 – Kinh Đa Giới, Trung Bộ Kinh – do Hòa Thượng Thích Minh Châu dịch ra tiếng Việt. 4 câu trên thường đi chung khi Đức Phật dạy về 12 nhân duyên và thường xuất hiện nhiều lần trong Kinh Nikaya ạ! (Duyên khởi)— Nhưng bạch

Trúc Bình hỏi đạo: Con nghe nói phải tu phước trước, mới tu huệ sau được thành công, hoặc phước huệ song tu. Chứ nếu chỉ lo nhập thiền tu huệ mà không lo làm phước, thì mãi mãi không đạt được định. Thầy dạy giùm cho con rõ điều này được không ạ? Trả lời: Thời Phật giảng pháp tu hành, Ngài cho biết: đời người là tạm bợ,

Thanh Lương hỏi đạo: Kính thưa thầy Thanh Thiện, Con vốn là Phật tử, đã học Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, 12 Nhân Duyên, 37 Phẩm Trợ Đạo. Thật tình, con chưa hiểu rõ ràng, con chỉ hiểu lơ tơ mơ! Lờ tờ mờ! Bởi vì trong kinh sách Đại thừa, viết giảng nửa chữ Việt, nửa chữ Hán. Chữ Việt thì chưa rõ nghĩa, còn chữ Hán thì

Em Tầm Đạo xin hỏi: Thầy ơi! Những bài pháp thầy giảng giúp con hiểu được chánh pháp khá nhiều. Qua bài giảng trả lời cho câu hỏi của Smallcity Nails Spa hỏi về tại sao thầy Thông Lạc bảo tu sĩ bỏ nhà đi tu, bài pháp “CƯ SĨ TU HÀNH CÓ ĐƯỢC KHÔNG?” thầy trả lời quá chính xác. Con ghi nhận với niềm vui, bởi vì Phật

Dương Anh Trần hỏi đạo: Thưa thầy, thầy có thể cho một bài phân tích về kinh Adiđà, tại sao là tà ngữ, là tà pháp, tà tư duy, tà nghiệp, tà tinh tấn…? Trả lời: Thầy chứng minh được phật Adiđà là giả. Vậy, người giả thì kinh giả. Ai tu theo kinh giả là tu vào đường tà. Như thế, đâu cần phải dùng 8 chánh đạo để

Chơn Bảo Nhẫn: Vâng, đúng là như vậy Thầy ơi. Thay mặt những Phật tử tu theo Chánh Pháp, thương kính Trưởng Lão Thích Thông Lạc, chúng con xin biết ơn Thầy Thanh Thiện rất nhiều ạ. Và xin Thầy giảng cho con một câu hỏi, mà có một người lương y – Bác sĩ Phạm Ngọc Thanh – đã hỏi, vì sự trao đổi chia sẻ Pháp của Trưởng

Thích Nữ Hồng Hạnh: Kính thưa thầy Thanh Thiện, Trong Đường Về Xứ Phật, con thấy có viết: Phật giáo không phải đến để mà thấy! Con cảm thấy khó hiểu quá! Nếu đến mà không nhìn thấy gì hết, thì làm sao biết đạo Phật mà vào chứ? Nhắm mắt lại mà vào, như vậy không phải ta đang vào đạo mù sao? Kính mong thầy giảng giải cho

Nguyễn Tấn Tài hỏi đạo: Bạch thầy Thanh Thiện, Nhờ có kiến thức, con người mới hiểu biết được phải trái, đúng sai, hay dở… Cũng nhờ có kiến thức Phật pháp, con người mới biết Phật pháp đúng sai! Nếu không nhờ có kiến thức Phật pháp thì làm sao biết được đạo Phật, biết đường tu hành. Từ đó, con có thắc mắc là: Thầy cho rằng kiến

Trên thế gian này, từ thời xa xưa đến nay, thầy Thích Ca là người dạy pháp CÓ LỢI THỰC TẾ CHO ĐỜI NGƯỜI! Nhưng vì loài người nghe theo bọn tà giáo lưu manh tráo trở đại thừa, khiến mọi người MÊ TÍN thầy Thích Ca như thánh, như thần tào lao xí cuội! Chả mấy ai biết lấy lời thầy Thích Ca dạy đem thực hành trên chính

Hoa Từ Bi hỏi đạo qua bài giảng ” ĐẬP PHÁ TƯỢNG PHẬT THÍCH CA! “ Lời của thầy Thanh Thiện càng ngày càng khó hiểu. Xin các bạn cho mình lời khuyên đúng nhất. Giải thích: Hoa Từ Bi, Khi con quyết định tu hành thì sao? Có đúng là con phải từ bỏ gia đình, ruộng vườn, nhà cửa, không? Tức là con phải từ bỏ ái kiết